Arturo García Salim / @art3_0

Peter Sunde, cofundador del popular sitio de intercambio de información The Pirate Bay (TPB), hizo pública su intención de impactar a la Unión Europea desde el terreno de la política, al postularse como candidato a las elecciones para el Parlamento Europeo en 2014, por el Partido Pirata de Finlandia –su lugar de nacimiento–.

A través de su blog, Sunde declaró que a pesar de no ser un político, su experiencia y conocimientos pueden ayudar a la Unión Europea (UE) a crear soluciones en temas de educación, trabajo social, seguridad y el futuro de la sociedad en una era digital. Para Sunde, éstos son puntos clave que enarbola el Partido Pirata. Esta asociación, actualmente tiene 2 representantes en el Parlamento de la UE y presencia –como partido registrado o en proceso de registro–, en 18 países.

El hacker y activista tiene aún que cumplir la condena que las autoridades suecas impusieron a los 4 fundadores de TPB, al ser declarados culpables de crímenes contra la ley de protección de derechos de autor, en un juicio entablado por empresas dedicadas a la industria del entretenimiento como Disney, Sony, Paramount y Warner. Sobre este tema Sunde afirmó que Suecia cedió ante las presiones hechas por el gobierno estadounidense, condenándolo a prisión y a una de las multas más altas en la historia del derecho sueco (deuda solidaria de 11 millones de dólares entre los cuatro fundadores).

TPB es un sitio para compartir información entre usuarios, que usa el protocolo bit Torrent y funciona desde hace 10 años. Para sus fundadores, nunca se trató de un negocio, sino de un manifiesto político de libertad y creatividad, hacia la construcción de un nuevo tipo de sociedad –además de un reto tecnológico muy divertido para ellos–. Ante la situación de persecución en la que se ha visto envuelto desde 2009, Sunde comenta “el punto es que no pueden quitarme mi alma. Aún si me encierran por ahí, yo sé que no soy quien hizo algo malo”.

Debido al revuelo causado por el intento de prohibición de armas impresas en 3D, Sunde considera que las empresas y el Estado tratarán de criminalizar el futuro de la era digital bajo la máscara del beneficio y seguridad de la sociedad a través del manejo de las leyes. Al respecto Sunde aseveró: “No se trata de la seguridad, se trata de control y poder. Se trata de dinero”.

El genocida Jorge Rafael Videla fue entrevistado por el periodista español Ricardo Angoso y la revista Cambio 16 le ha brindado casi 20 páginas para que exponga su versión de la historia argentina, su interpretación de las atrocidades cometidas y sus justificaciones argumentativas de las violencias perpetradas. ¿Acto de fe, libertad de expresión o apologismo?

(19 de mayo, 2013).- Enfrentado al postulado de Memoria, Verdad y Justicia que enarbola el gobierno argentino de la mano de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, así como del conjunto de organismos de Derechos Humanos de la Argentina, el exgeneral Videla cuestiona lo que él considera una disparidad revanchista en los juicios a los que se ha sometido a cientos de militares y policías por los hechos cometidos en los momentos previos y durante la dictadura que él presidió entre 1976 y 1981.

La Argentina vivió bajo las dictaduras de Onganía, de Levingston y Lanusse entre 1966 y 1973, año en el que el peronismo recuperó el poder tras ganar las elecciones. Perón, proscrito durante años, volvió al país y se encontró un país de extremismos. El guerrillerismo asomaba con el aliento esperanzador llegado de Cuba y la política obligada a ser vivida en la clandestinidad se expuso a viva voz. Pero las oligarquías acostumbradas a la mano dura tardaron muy poco tiempo en exigir nuevamente un golpe de estado, ya que tras la muerte de Perón, el gobierno de su mujer, Isabel era un desastre.

El siniestro exjefe del ejército sostiene que hubo una guerra entre la subversión y las instituciones nacionales e históricas del país. Relato que no se sostiene si examinamos el plan sistemático de exterminio llevado a cabo por las fuerzas armadas y que pretende justificar su brutalidad en las acciones de grupos armados como Montoneros, la FAP o el ERP.

¿Por qué España?

Sus declaraciones victimistas, que intentan legitimar su accionar y desacreditar a la justicia argentina parecieran formar parte de la cruzada española para la impunidad de los crímenes cometidos durante la dictadura de Francisco Franco. Tras sacarse de en medio al juez Baltasar Garzón, la nueva misión es acallar las voces que insisten en conocer la verdad sobre los hechos ocurridos durante los 40 años que duró la cruel dictadura y poder reconocer a las víctimas e investigar las culpabilidades correspondientes.

España no quiere pasar la página de su historia, parece preferir continuar escribiendo el presente en páginas manchadas de sangre. El frágil equilibrio de un país construido con una guerra civil y que fuerza a sus ciudadanos a sostener una mentira identitaria que dista mucho de la reconciliación necesaria para poder albergar sentimientos tan opuestos en el seno de una misma nación.

Complicidades cívico religiosas

Ni olvido, ni perdón fue la militancia anamnésica que sostuvieron durante décadas las Madres de Plaza de Mayo, mientras los gobiernos elegidos por el pueblo luego de promover los juicios a la Junta, dictaban leyes de impunidad para los militares (Ley de Obediencia Debida y Ley de Punto Final), así como indultos que dejaron en la calle a los represores. La sensación de esos primeros años de los 90 en los que fueron liberados los máximos responsables del terrorismo de estado era que en poco tiempo, esos militares serían homenajeados y terminarían siendo considerados héroes.

Fueron años de desatada impunidad. El hecho de que se discutiera sobre un posible monumento a Videla provocaba una contradicción visceral en la cultura argentina, que veía como los vencedores por la vía de la violencia, seguían venciendo a través de la democracia. Esos empresarios que sostuvieron el golpe de estado y que se enriquecieron durante los años del Proceso de reorganización nacional, como fue autodenominada la dictadura, seguían teniendo el poder y seguían adueñándose de todo lo que tuviera valor en la Argentina.

En la entrevista con Ricardo Angoso, el exdictador confiesa esa colaboración empresarial, dirigida por el Ministro de Economía de la Junta militar, José Alfredo Martínez de Hoz y también expresa su agradecimiento con la Iglesia Católica, que sostuviera espiritualmente a los macabros asesinos y les sirviera de confesores y, así como también demostrara la justicia, de informadores.

Estas palabras permiten expresar, aún con mayor firmeza, la denominación de Golpe cívico militar y que abren nuevas líneas de investigación para juzgar también a los cómplices e instigadores civiles del genocidio cometido contra el pueblo argentino.

Justicia, reconciliación o revancha

Esos son términos omnipresentes en toda discusión sobre las responsabilidades, las causas y los costos de la última dictadura argentina. Y son términos que en boca de ciertas personas tienen un peso u otro, tienen un sentido u otro y tiene una dirección u otra.

Cuando Estela de Carlotto, Hebe de Bonafini o Tati Almeida, íconos de la lucha contra la impunidad y el olvido hablan de revancha, es en sentido negativo, en oposición a esa búsqueda de revancha de la que son acusadas por los represores argentinos.
Del mismo modo que cuando estos últimos hablan de reconciliación, en realidad están refiriéndose a ser exonerados de los cargos en su contra, ya que jamás han dado muestras de arrepentimiento, concordia o pacificación, insistiendo en nombrar a los desaparecidos como terroristas, subversivos o epítetos más soeces.
La reconciliación requiere conocer la verdad, necesita tener memoria y se sustenta en la justicia. Mientras los hechos aberrantes siguen siendo impunes no puede alcanzarse el estadio de la reconciliación, al que se accederá una vez desmenuzadas y sometidas al conocimiento público todas las barbaridades cometidas y aceptando que hubo conductas reprobables. No son sólo las víctimas las que deben reconciliarse para poder continuar su vida sin el peso del infortunio sobre sus espaldas, sino también es necesaria la aceptación del victimario de su accionar absolutamente erróneo y una suerte de pretensión redentora.

Esta suerte de equilibrio moral daría lugar a una reconciliación social, donde podrían convivir en igualdad de condiciones, las víctimas del terrorismo y los exterroristas que repudian y se avergüenzan de sus actos terroristas.

Finalmente, la justicia es el estamento bisagra de toda esta discusión. Los acuerdos sociales que permiten legitimar un sistema judicial de condenas y castigos articulan los parámetros de lo abominable y lo correcto, de lo justo y lo injusto.

Es la justicia la que repara, la que resulta un paliativo para la víctima, pero también para la sociedad que ampara a esa víctima y le permite recomponerse en la protección del colectivo. Incluso ampara al victimario, ya que dispone de una condena que lo evita del salvajismo vengativo que podría generar una sociedad menos civilizada, además de proporcionarle las herramientas para comprender cuáles son las conductas intolerables por el conjunto, permitiéndola al victimario reflexionar y poder entender lo torcido de su conducta. Algo que parece, aún, muy lejos de alcanzar el sanguinario Jorge Rafael Videla.

La distorsión que no prescribe

Es interesante descubrir en la entrevista que el formateo ideológico recibido por los genocidas latinoamericanos en la Escuela de la Américas por el ejército de los Estados Unidos sigue vigente y los que fueran enemigos a comienzos de la década del 70, lo siguen siendo en la actualidad. Cuba, Siria y Libia eran señalados por el excomandante en jefe del ejército argentino como los lugares de entrenamiento de la guerrilla subversiva. Cuatro décadas después el Pentágono sigue llevando a cabo su vendetta ideológica.

Con información de: Pressenza

Natalia Antezana Bosques / @Natalia3_0

La información que se ha vertido desde el primero de diciembre en los principales medios de comunicación, sobre las diferentes formas de protesta y manifestación, se ha enfocado primariamente hacia la figura “violenta” y “vandálica” de sus participantes, quienes han sido descalificados y criminalizados.

La organización Frente Oriente informó a REVOLUCIÓN TRESPUNTOCERO que están siendo víctimas de una campaña mediática  que se ha encargado de criminalizar la protesta social, señalando a este grupo como si fueran delincuentes. Se han dado casos en los que “canales de televisión descontextualizan  las declaraciones y las editan para que se crea que dijimos lo que no dijimos”, explican.

Las televisoras no muestran la comisión de ningún delito, ya que no ha realizado. Por lo tanto, el discurso mediático se basa en meras suposiciones y mentiras en torno a su grupo, el cual,  se organiza de forma comunitaria.

En este sentido, “como no se tienen pruebas ni argumento, nos acusan de vandalismo”, señala Cristóbal, joven perteneciente a Frente Oriente. Los medios de comunicación alineados al sistema han fabricado una matriz de opción negativa contra las y los jóvenes que se manifiestan en contra del sistema, ya que “los medios son la extensión del propio estado”, agregó.

Actualmente, ir a una marcha o usar una capucha es sinónimo de violencia, cuando no es más que una manera de manifestar la inconformidad con respecto a las políticas que se están aplicando en el país, que no  hacen más que acrecentar la miseria en el pueblo, señala Cristóbal.

Son pocas ya las organizaciones que se siguen movilizando en el Distrito Federal. El Frente Oriente, es una de las más visibles, por su presencia constante y perseverante.

“Nos responsabilizan de la toma de Rectoría por hacer público que los apoyamos”, sin embargo, el grupo no participó en lo acontecido en la UNAM. Dentro de esta matriz de opinión negativa, se ha equiparado al anarquismo con  la violencia, lo cual es falso completamente, señaló uno de los miembros del frente.

Asimismo, explicó que dentro de su  movimiento confluyen diversas ideologías, entre las que se encuentra el anarquismo, el comunismo y hasta la social democracia. Por lo tanto, lo fundamental es la organización popular y la lucha, desde diferentes trincheras, pero bajo un mismo objetivo, declaró el joven.

Incluso se han dado casos en que personas afines a ellos o con luchas similares, caen en la trampa de los medios masivos y se convencen de que, “somos radicales-violentos, vándalos”.

El Frente Oriente tiene una política de emancipación popular, cuenta Cristóbal, mientras explica que su objetivo no es ir a las marchas, sino la emancipación del pueblo. “Las marchas son sólo una parte de la protesta, tenemos diferentes formas de organización”.

Dice que al estado no le parece que la gente se esté organizando, y por eso utilizan los descalifican como gente violenta, para así, deslegitimar el movimiento y justificar la represión, concluye Cristóbal.

Declaración completa.

Mi nombre es Cristóbal. Soy parte del Frente Oriente.

Lo que quisiéramos declarar de manera amplia, [es] en torno a toda la campaña mediática que se está haciendo por criminalizar la protesta, sobre todo en torno al Frente Oriente, y a varios compañeros que se les señala como vándalos o como criminales.

Pero lo cierto es que este señalamiento, [en] primer lugar, no tiene fundamento. No hay identificación como tal de alguna circunstancia en el sentido que se acusa, y lo que en realidad está pasando es que se quiere criminalizar la protesta [ya que contra] las reformas que se están aprobando, y toda la política en general –sobre todo la que se está impulsando con Peña Nieto y sus reformas, incluyendo las de seguridad– hay una gran oposición [...], [pues en] realidad son la punta de lanza de un proyecto de nación que no beneficia al pueblo.

Entonces, en ese sentido, a los compañeros y organizaciones que se están movilizando en contra de todas estas políticas que se están organizando, [los] intenta[n] criminalizar para poder deslegitimar la lucha que se está llevando a cabo.

Es por ello que el primer argumento que sueltan los medios de comunicación es en torno a la cuestión violenta y la cuestión del vandalismo. Este discurso simplemente se está utilizando, ya que obviamente la argumentación política no se puede ganar.

Y lo que se trata [de hacer] en los medios de comunicación [con] la penetración que tienen [...] es quitarle el trasfondo político a este tipo de luchas, y darlas (sic) en un mero sentido contestatario. Cuando en realidad, a la lucha que se está atacando, sobre todo en el Frente Oriente, es [a la] [...] organización popular. Es decir, el pueblo se está organizando y eso es lo que da temor y es por ello que viene la criminalización.

Obviamente [se utiliza] la cuestión mediática (sic) [para legitimar] una posible represión injustificada. [Esta] legitimación está ya más que puesta y obviamente la llamada –o mal llamada–, opinión pública, va a aplaudir la [...] represión que pueda caer sobre las [...] organizaciones y a los compañeros en particular.

[...] Los argumentos que está vertiendo el periódico La Razón, ni siquiera son argumentos, [son] más bien señalizaciones (sic)  y utilización facciosa de las propias imágenes y los pseudo argumentos de los reporteros –si se les puede llamar así–, que empiezan a través de un discurso ambiguo: decir que se es violento simplemente porque se marcha. Se dice que es violento, simplemente porque se disiente de lo que se está haciendo hoy en el país, por los gobernantes.

Por eso es importante que, más allá del morbo que se tiene porque la gente se encapuche o no se encapuche, porque la gente esté en ciertas acciones políticas o no esté, la idea aquí es quitarle el fondo político.

Es por ello que se criminaliza diciendo que es vándalo, que hay pruebas de la propia violencia que se ejerce cuando en realidad no las hay.

Entonces, lo que nosotros quisiéramos declarar, es que toda esta campaña que se cierne sobre el Frente Oriente, lo que intenta más allá de descubrir criminales, es desmovilizar a la gente.

Es por eso que se está atacando al Frente Oriente porque somos unas de las pocas organizaciones dentro del Distrito Federal que se ha seguido movilizando.

El Frente Oriente tiene una política de emancipación popular. Es decir, su objetivo no es ir a una marcha, su objetivo no nada más es ir protestar por protestar. Nuestro objetivo es lograr la emancipación de nuestro pueblo.

Sabemos que eso no se va a lograr hasta que nuestro pueblo no se organice. Y esa es la parte que al Estado no le parece, es la parte que el Estado persigue argumentando que somos violentos porque es más fácil deslegitimar a alguien que se dice no tiene ningún fondo político a alguien que sí lo expresa.

Pero lo cierto es que no nos han dado los espacios para poder expresar nuestras propuestas políticas, nuestra propia visión de lo que está pasando en el país, y los tenemos que buscar a la fuerza.

Y hoy en día lo que están haciendo los periódicos, que no son otra cosa más que una extensión del propio Estado y su represión, pues es eso mismo: hacer la función que tiene la policía de seguimiento, de hostigamiento, de mediatización (sic), criminalizando a la gente.

Es importante que esa parte salga a la luz, que se pueda conocer que el Frente Oriente no es un grupo de vándalos, ni es un grupo de delincuentes; que somos una organización que [incluye] diversos sectores, confluyen diversas personas, que tienen diversas luchas [...].

[...] El Universal saca una nota donde [...] acusa que el Frente Oriente está detrás de la toma de Rectoría de la UNAM, lo cual es totalmente falso y no aporta ninguna prueba. [...] Nosotros, lo único que hicimos, fue apoyar a los compañeros en la toma que ellos hicieron [...]. Pero se nos trata[n] de imputar ciertas acciones donde no estamos, para poder también, generalizar la lucha, es decir, meter a todos en el mismo redil.

Porque hoy en día se dice que todo mundo es anarquista. Hay que aclarar esa parte, el Frente Oriente no se define como anarquista. En el Frente Oriente hay diversas ideologías hay diversas posiciones, hay diversos compañeros con diferentes ideas.

Claro que hay compañeros anarquistas, no hay duda. Pero hay compañeros anarquistas que no sienten que el anarquismo es violencia, simplemente como se le quiere hacer ver hoy (sic), sino simplemente es una concepción muy amplia de cómo transformar la realidad –[que] se ha querido mitificar como una acción violenta, por sus propuestas políticas, pero jamás se expone qué es el anarquismo en realidad–.

Entonces, dentro del Frente Oriente, hay anarquistas, también hay comunistas, socialistas, hay incluso social demócratas. Entonces hay una gama de ideologías, que nos hemos puesto como objetivo transformar de manera radical a la sociedad. Eso es, dentro de nuestro programa político.

Pero eso no sale a la luz, lo único que sale en los medios es el propio morbo de que si se está encapuchado o no se está encapuchado o de que si se ha confrontado a la policía o no se ha confrontado a la policía.

Entonces nosotros, queremos decir que detrás de nuestra lucha hay un objetivo político amplio, profundo, que tiene que ver con las condiciones en las que vive nuestro pueblo, de explotación, dominación, exclusión de las decisiones políticas.

Entonces, es importante [destacar] que esta parte que estamos haciendo, es la parte fundamental. Las marchas sólo son un complemento, son parte de la lucha que se da. Pero no es la fundamental, y es a la parte a la que se están abocando los medios de comunicación, tratando de hacernos ver como jóvenes que no tenemos ningún objetivo particular, que hay detrás intereses obscuros, que se nos paga.

Incluso ha habido varios reportajes donde se manejan entrevistas descontextualizadas donde, al hacer el armado tramposo de estas entrevistas –por ejemplo, una de Cadena Tres, [otra] de Canal Cuarenta–, quedamos como si ciertos grupos nos pagaran para estar dentro de la lucha, cuando en realidad estamos aquí por mera convicción.

A lo que me refiero con lucha radical es [a] la lucha que va a la raíz del problema que tenemos en la sociedad. Obviamente hoy se hace un uso político por parte de los medios de comunicación, los propios intelectuales que utiliza la clase dominante, donde retoman los propios conceptos que se utilizaron dentro de los movimientos sociales y los deslegitiman.

En este caso, se ha entendido como radical una cuestión violenta. Entonces, incluso hay compañeros del movimiento –sobre todo del 132–, que caen en esa trampa; que empiezan a hablar de la cuestión radical [como] algo violento.

Nosotros hemos declarado y lo declaramos de nuevo: No estamos en contra de ninguna forma de lucha, estamos a favor de todas las formas de lucha. Que a diferencia de estos compañeros no caemos en el dogma, no somos dogmáticos en el sentido de la lucha.

O sea, no decimos [que] una lucha es la única que nos va a dar la posible emancipación de nuestro pueblo, no. Nuestro pueblo experimenta una infinidad de formas de lucha [y] todas son válidas, siempre y cuando vayan respaldadas por él (pueblo), vayan de manera consiente, siendo realizadas, no de manera inconsciente.

Entonces esta parte de la radicalidad (sic), sí, el Frente Oriente se asume como una organización radical, pero en el sentido de que ve que la transformación social única y exclusivamente puede ir en torno a la transformación absoluta de la sociedad.

En ese caso, la marcha es una forma de lucha, en el otro caso no sería una forma de lucha, sino más bien [una forma] de organización. O sea, nosotros nos enfocamos en ese sentido. Hay formas de lucha y formas de organización.

En cuanto [a] la parte que se habla del radicalismo, se habla de formas de lucha aunque también se debería estar hablando de formas de organización. Se habla de qué formas de lucha, si es violenta, si es pacífica, si es legal, etc.

Pero en ese sentido, nosotros acogemos todas las formas y respetamos y fomentamos todas la formas de lucha, legales; que sabemos que en realidad no nos van a dar nada más, pero sobre todo en lo que nos enfocamos es en la forma organizativa, sobre todo.

En torno a eso, el Frente Oriente tiene una serie (sic) de trabajo en torno a la cuestión organizativa, donde se involucra [al] pueblo. [Esto] quiere decir que el Frente Oriente no es un cúmulo de gente que está luchando de manera aislada. El Frente Oriente es producto de una organización popular, [en ella radica] su dependencia.

En ese sentido, [en] el Frente Oriente [...] no somos meramente activistas, sino que [...] depende[mos de] su propia posición política, su propia movilización política, sus propias formas de lucha, de una organización popular, de lo que el propio pueblo va designando de manera organizada.

En ese sentido, no nos dedicamos nada más a una cuestión contestataria. Nuestra parte contestataria, que podrían ser las marchas o ciertas acciones en contra de determinadas situaciones, es complemento de un proceso organizativo. [...] Ese proceso organizativo ve necesario salir a hacer (sic) diversas formas de lucha y diversas manifestaciones.

Es por eso que ese es el trasfondo del Frente Oriente y el trasfondo de la lucha que estamos dando todos los compañeros que hoy en día se está criminalizando.

Esa es la parte que se quiere que no [salga] a la luz, y esa es la parte que se quiere acabar, la organización. Eso es lo que está detrás. [...] No se quiere que el pueblo se organice y luche en contra de todas las condiciones de miseria que hoy en día se están  imponiendo, a través de Peña Nieto.

Bien sabemos que Peña Nieto sólo es el que instrumenta las políticas que le convienen a una parte de la burguesía nacional y extranjera.

Natalia Antezana Bosques / @Natalia3_0

 (19 de mayo, 2013).- Los estados de ocho países de Asia y África se han comprometido en la adopción de medidas para la detención del tráfico ilegal de marfil, considerado como un delito a nivel internacional. Este ilícito, ha crecido de manera considerable provocando matanzas de elefantes en zonas protegidas.

China, Kenia, Malasia, Filipinas, Tailandia, Uganda, Tanzania y Vietnam, presentaron planes urgentes para la protección de los animales y la detención del tráfico de marfil, informó el organismo que gestiona la Convención Internacional de Especies Amenazadas de Flora y Fauna (CITES).

El plazo para la implementación de las medidas se fijó para el mes de julio del siguiente año, mientras que la CITES informó que Camerún, Congo-Brazaville, República Democrática del Congo, Egipto, Gabón, Mozambique y Nigeria, son países que deben adoptar acciones prioritarias para el comercio ilegal, que deberán ser implementadas este mismo año.

Cabe señalar que grupos armados del continente africano fueron los responsables de  una masacre de elefantes, perpetrada hace un par de días en una zona declarada “Patrimonio Mundial”.

Se presume que el marfil es intercambiado por dinero, armas y/o municiones, que son utilizadas en los conflictos armados del continente africano.

Con información de El Informador y El Mercurio Digital.

Natalia Antezana Bosques / @Natalia3_0

Integrantes de la Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco se encuentran repartiendo información en el periférico y carretera a Unión Hidalgo, en Juchitán, Istmo, sobre la situación que viven sus comunidades en relación a las empresas transnacionales de energía eólica, que pretenden instalarse en Oaxaca.

Esta actividad se lleva a cabo con la intención de informar a la gente y concientizar con respecto a todos los ataques que han sufrido por oponerse a la construcción de los parques eólicos en sus comunidades y pedir que respeten sus tierras.

Los pobladores de Juchitán hacen una cordial invitación a “los pescadores, campesinos, amas de casa y pueblo en general, así como a los hermanos y hermanas de nuestros pueblos vecinos, compas solidarios y organizaciones sociales”, para que acudan al lugar y se informen de lo acontecido.

Entre la información que se reparte, está la referente a las  demandas urgentes, como la cancelación de las órdenes de aprehensión para integrantes de su comunidad, la libertad a Alejandro Regalado Jiménez y Luís Arquímedes Jiménez, quienes están detenidos por su lucha en contra de las transnacionales; y la más importante, la cancelación inmediata de los parques eólicos de gas natural FENOSA y Zapoteca de Energía.

Asimismo, hacen un llamado a las autoridades para que no envíen elementos policiales a reprimir la acción que están desarrollando en completa calma. También le exigen al gobierno local que cumpla los acuerdos firmados los días 26, 27 y 29 de marzo.

Estela Garrido / @StelaGarrido3_0

(18 de mayo, 2013).- La presencia mexicana en el máximo circuito de cine a nivel mundial, el Festival de Cannes, será a través de dos cintas en competencia: La jaula de oro de Diego Quemada-Diez en la sección Un Certain Regard –una cierta mirada– y la cinta de Amat Escalante, Heli.

El violento contenido de la cinta de Escalante ha levantado controversia y un intenso debate tanto en Cannes, como en la prensa internacional. Por su parte, el director asegura que “la violencia es muy triste y así la quería mostrar en la película” previniendo la respuesta de la audiencia.

La cinta se proyectó el miércoles 15 de mayo en la sala Debussy dentro del contexto del festival. El debate acerca de la explícita violencia que refleja la cinta sobre la realidad mexicana, no quedó fuera de las discusiones en la Riviera Francesa.

Por su parte, el discípulo de Carlos Reygadas explicó que la cinta no es para asustar turistas ni tampoco una denuncia es “drama, una ficción extrema”.

“Cuando uno se plantea esta manera de enseñar los actos violentos que suceden en la vida, sabe que va a haber reacciones encontradas, reacciones fuertes, pero mi teoría es que hay que darle a la violencia el peso que, según yo, incluso moralmente, tiene que tener”, advirtió.

La película, que compite por la Palma de Oro, orilló a algunas personas a abandonar la sala tras las escenas más duras. Sin embargo, para el director de 34 años, la reacción de al audiencia era previsible, debido a que la película es muy cruda.

Aunque para el director originario de Guanajuato, lo más importante no es la violencia en sí, sino la “alarma que está sonando acerca de la juventud, del futuro de México y de cualquier país que está sufriendo” la misma situación.

Heli buscará ganarse al jurado de esta edición del festival compuesto por Steven Spielberg, Nicole Kidman, Ang Lee y Christoph Watlz entre otros.

Además de los dos largometrajes, también se presenta en Cannes, Rojo, cortometraje realizado en 16 milímetros escrito, dirigido, editado y musicalizado por Miguel Nájera, por lo que México tendrá estará presente en la sección Short Film Corner.

“Busco provocar a partir de las imágenes. Rojo es un corto entendible pero se necesita cierto lenguaje visual para captarlo bien, tiene poco diálogo y el peso recae en la imagen que es a partir de donde se construye la historia. Al final de cuentas el espectador termina dándole sentido a partir de lo que ve, lo que es muy diferente a un cine comercial donde la historia se construye a partir de los textos”, comentó Nájera acerca de su corto.

(18 de mayo, 2013).- Sobre la reunión a la que convocó Gustavo Madero Muñoz, líder nacional del PAN, para el próximo 21 de mayo, Javier Corral indicó que ésta es necesaria pues ya “hay tal cúmulo de groserías y hasta ridiculizaciones al presidente del partido, que ya urgía que él mismo tomara en sus manos esa decisión”.

En la reunión convocada se examinará el trabajo de Ernesto Cordero así como su relación con el partido, y con base en ello se tomarán decisiones, expuso Madero.

Por su parte, Corral sostuvo que Cordero “ha llegado a extremos inadmisibles de desafío institucional. Busca boicotear el Pacto por México anclado en una visión del pasado que responde a una lealtad a Calderón por encima de su lealtad al PAN” y del bien de país.

Corral coincidió con el punto de vista de Madero sobre que existen elementos para la posible remoción de Cordero como coordinador de la bancada priista, sin embargo, desconoce la decisión que tomará Madero al respecto, ya que por estatutos, dichos nombramientos son hechos sólo por el presidente del partido.

En cuanto a la actitud de cierto grupo de senadores panistas que han dado a conocer su postura sobre este asunto, Corral declaró que “se ha llegado al extremo bochornoso, por parte de ese grupo, de amenazar al presidente del partido de constituirse en grupo independiente del PAN, como con todas sus letras lo lanzó en el seno de la Comisión Política el subcoordinador del grupo parlamentario Francisco Domínguez”.

“Si ya tienen esa decisión previa tomada entre ellos, que el presidente del partido actúe en consecuencia. No vamos a estar bajo el chantaje de un grupo que ve en el Pacto por México un listado de las cosas que el ex presidente de la República no pudo hacer, no porque no quisiera, sino porque no lo dejaron hacerlo”.

“Esa mala lectura del Pacto ha envenado a este grupo en su visión del futuro del país, de las enormes potencialidades que tenemos en el Pacto para sacar las reformas que estuvimos buscando durante mucho tiempo”, indicó.

Asimismo caracterizó como “un instrumento muy importante” al Pacto por México que le da beneficios al país, pero que quiere ser destruido por una decisión absolutamente contaminada de la disputa partidaria por el control del PAN en los próximos meses. No es correcto, no es ético, que se coloque por encima del interés de México, el interés de facciones”.

De esta manera, Javier Corral agregó para finalizar que en la reunión convocada por Madero no sólo se hará una revisión general y se examinará el desempeño de Cordero, sino que también se abordará como asunto fundamental: “el tema de las finanzas del grupo parlamentario y los cuantiosos recursos de que dispone de manera directa y personal el coordinador de los senadores del PAN”.

(18 de mayo, 2013).- REVOLUCIÓN TRESPUNTOCERO Chile, está cubriendo la marcha que se lleva a cabo en Santiago de Chile,  por una nueva política de drogas. La manifestación, que al momento reúne a unas 40 mil personas y se espera alcance las 70 mil, pugna por la despenalización de la mariguana. La organización Cultiva tus derechos, convocó a esta movilización a través de las redes sociales. Se busca promover el autocultivo de la planta, así como su consumo legal.

La caminata inició a las 13:00 horas, en la Plaza Los Héroes de Santiago. Simultáneamente, otras 10 ciudades del país sudamericano marchan por la misma causa. Los ciudadanos exigen  compromisos reales de parte de las autoridades para debatir el tema.

Nuestro compañero Víctor Arce,  está informando minuto a minuto sobre la evolución de la manifestación.

Con información de: REVOLUCIÓN TRESPUNTOCERO Chile

Enrique Legorreta / @enriquelego3_0

(18 de mayo, 2013).- Tras celebrarse el día internacional contra la homofobia, en el municipio de Naucalpan, en el Estado de México, se llevó a cabo una marcha de la diversidad sexual para exigir el respeto de los derechos de la población con preferencias sexuales diferentes.

Esta marcha estuvo encabezada por Gil Hernández, quien trabaja en la promoción y difusión de los derechos humanos, combate y detección de VIH/SIDA. El activista destaca que en el municipio, las personas son señaladas y en las escuelas se ponen pretextos para darlos de baja.

Aunque en el área conurbada y el Distrito Federal se tiene una apertura en los temas de la población LGBTTTIH (lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgéneros, transexuales, intersexuales y heterosexuales), la discriminación en Naucalpan sigue presente. Gil Hernández destaca que en los trabajos contratan a personas de preferencias sexuales diversas, pero con sueldos muy bajos. Además, al hacer trámites ante las autoridades, se niegan permisos, como en el caso de esta marcha.

En México, de acuerdo con el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), de enero de 2011 a marzo de 2013 se presentaron 377 casos de discriminación en agravio de personas de la comunidad  LGBTTTI.

La marcha por la diversidad sexual inició a las 13:00 horas de este sábado, y partió de la avenida Primero de Mayo y Periférico, hasta el Palacio Municipal de Naucalpan. La manifestación podría enfrentar problemas ya que el municipio negó el permiso para realizarla.

La Conapred destaca que en la República Mexicana hay estados con mayor nivel de intolerancia hacia la comunidad LGBTTTI, como son: Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Guanajuato, una parte de Querétaro y Monterrey, mientras que los lugares donde los habitantes han mostrado mayor aceptación a la comunidad son ciudades como Tijuana, en Baja California y Ciudad Juárez, Chihuahua.

Natalia Antezana Bosques / @Natalia3_0

Foto:  Rodrigo Rojo

(18 de mayo, 2013).- En Arabia Saudita, el valor de los camellos asciende a millones, en especial para aquellos que son guapos. El canon de belleza para un camello, se basa en “un cuello esbelto, una abundante pelambrera y unas anchas caderas”, según EFE.

La “camellomanía” saudí, hace que se realicen festivales de camellos en diferentes regiones, donde corren grandes cantidades de dinero. Los empresarios más ricos pagan más de 5 millones de dólares por un camello.

Uno de los festejos principales, es el de Um Raqiba, en el norte del reino, que en su última sesión, en enero de este año, 5 mil camellos se vendieron, por un valor mayor a 530 millones de dólares, según el periódico Al Riad.

“El objetivo del festival no es solo enseñar la belleza de los camellos, sino que, además, es un mercado donde se venden los mejores animales por millones de riales”, señala Faisal al Uteibi, un fanático de estos eventos, a la agencia EFE.

Incluso, el fanatismo por estos animales, llevó a los admiradores dueños de los camellos, a organizar un concurso de belleza  para “elegir al camello más guapo”, desde el año 2000. En cada concurso los camellos deben desfilar en frente de un jurado calificador, dirigidos por su dueño. Y para que el cuerpo del camélido luzca, éste no debe llevar ningún tipo de adorno.

El premio Rey Abdelaziz, está compuesto por “quince galardones por categoría” y los camellos compiten según de ojos, color de cabello entre otros. Los premios varían entre 26 mil y 52 mil dólares.

Según la agencia EFE, hay personas que no están de acuerdo con estos concursos y festivales, por las peleas que surgen a raíz de las competencias y por la cantidad de dinero que fluye, el cual, podría destinarse a otras necesidades en el país.

Con información de EFE